Literatura y Etimología

Palabras con historia – Etimología de la palabra ‘aburrimiento’

Resulta sumamente interesante conocer el origen de un término, ya que siempre sorprende todo lo que hay detrás de una palabra y todo lo que ésta encierra. Finalmente un vocablo no es más que el desarrollo verbal de la comprensión de una idea y la etimología nos ayuda analizando esa estructura verbal, logrando, como dijo Cicerón, tocar muy de cerca la fuerza y la sustancia de las cosas. Porque, como expresó Marcus Terentius Varro, quien entiende bien las palabras comprende bien las cosas.

Analicemos de este modo el origen del término aburrimiento. Para comenzar, todos comprendemos que el aburrimiento es un estado de ánimo producido por la falta de estímulos, de diversión o distracción; podríamos calificarlo como una mera pérdida de tiempo, pero en ocasiones, cuando se prolonga, puede tener un carácter destructivo al no saber o poder darle al propio tiempo un contenido y al observar cómo éste va pasando inexorablemente sin perspectiva.

El término aburrimiento proviene del latín abhorrere (tener aversión a algo), compuesto por el prefijo ab- (sin) y el verbo horrere (erizarse, estremecerse). Horrere  dio origen a palabras como horror y horrible. En un principio los términos aburrir y aborrecer compartieron el mismo significado: tener aversión a algo; después del siglo XVI se produjo la distinción como hoy la conocemos.  Para muchos el aburrimiento es la existencia desprovista de sentido, otros, como Kierkegaard (un filósofo y teólogo danés), sostienen que el aburrimiento fue lo que pobló al mundo: Dios se aburría, por eso creó a Adán; como Dios y Adán se aburrían, creo a Eva y así sucesivamente. Para Leopardi, un erudito italiano, el aburrimiento es la experiencia de la nulidad de todo.

El aburrimiento habla de una discapacidad de poder estar a solas. Vencer el aburrimiento supone recuperar la antigua noción romana de ocio; otium, que significó el tiempo libre utilizado para la calma y contemplación. Cicerón escribió que los griegos eran ricos, no solamente en dotes y doctrinas, sino también en ocio y aplicación. Salustio (historiador romano) dijo “Mi ocio será más útil al estado que la actividad de otros”. El hombre moderno no recurre al silencio o al estado de calma y pausa que le concede un tiempo libre, para emplearlo en un ocio productivo que le complazca y así huir del aburrimiento, no, el hombre moderno sólo conoce la distracción.

¿No es la vida cien veces demasiado breve para aburrirnos? (Friedrich Nietzsche)

Brenda Yenerich – Artículo publicado en el DC de Cariló

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